说到艺术圈，人们可能会遐想到千奇百怪、千奇百怪和五彩斑澜这些词汇，叹息，好奇，甚至摇头，都是自然反映。吹拉弹唱，舞姿画影，再加上惊艳和绯闻，艺术圈不热闹都不行，试想，如果没有艺术，我们人类将是何等孤苦和寥寂，艺术，是人类心灵、精神和灵魂的同伴。

艺术有教养、审美和娱乐功效，从某种角度说，艺术就是我们世俗生活的诗和远方，当我们在现实生活的泥潭里无法找到诗意时，诗意就在文字、色彩、线条、身姿和旋律里。艺术缔造只是少数人的事，这是上帝的摆设，但每个凡人都应走近艺术，浏览艺术，我始终认为，没有艺术的人生是残缺的，不明白浏览艺术的生活是不健全的，我在多种场所提倡，生活艺术化，艺术生活化，艺术是我们日常生活的肌理和细胞。而当艺术和圈字组合在一起时，就组成了一个另类部落和特殊的人群社会。

文艺界是一个名利场，种种角色，一有尽有，种种演出，五花八门，免不了泥沙俱下，乱象丛生。原来只是个行当的界定词，却被人们涂上了色彩，或多或少有了负面的寄义。

取景决议构图，角度决议视野。我的价值观和审美趣味，是我的取景框，我用它扫描和审视艺术界，去探究艺术家们的心田世界和他们的精神向度，效果，让我看到的是一幅美丽的人文风物。

我曾在北京看过一场特殊画展，即比利时著名艺术家马格利特提倡的“图与词”，这是今世艺术的一个特殊命题，是造型思维和文学思维的碰撞，也是对生活和艺术所指的关注与对能指的解读，探索了视觉看法和艺术文本的动势、诗意与造型、形式与思维、书写与艺术态势的富厚可能性。同理，我试图用文字去构建一座艺术城堡和诗意部落，艺术家们生动而精彩的生活，无疑为这部小说提供了文学的精神品质和更为丰满的艺术维度。

因此，《艺术圈》并不去展现艺术圈病垢，也不去展现艺术界乱象，而是展现主流社会和文化切面下一群鲜活的生命体征及其精神状态，他们是一群生活在社会边缘地带的理想主义者。小说里的人物，无论画家、雕塑家、诗人、歌者舞者，大多是精神价值的追求者，他们一方面守望高贵，一方面又挣扎在世俗的生活逆境中。

为实现自己的理想，小说里的艺术家们不得不向生活低头，开公司挣钱为的是为艺术铺路，而又免不了到处碰钉子。出于一种知己和善良，他们收纳生活中的遇险者和弱势群体，筑构了一个波西米亚生活方式和都市里的特殊部落，这个部落如歌里所唱：有一个地方那是快乐老家它近在心灵却远在天涯我所有的一切只为找到它那怕支付忧伤价格也许再穿过一条烦恼的河流明天就能够到达我生命的一切只为找到它让我们真心看待吧等每一颗漂流的心都不再牵挂快乐是永远的家《艺术圈》将一群年轻的艺术家，置于社会大厘革的配景下，浪漫斑澜的底色里，是他们的沉浮、痛苦与狂欢，是一群理想主义者的灵魂呼吸和精神挣扎，小说描画了艺术界众生相，曝料了艺术圈秘闻录，记载了艺术家心灵史，是二十一世纪的艺术谱、青春剧和理想祭。昆明，是这部小说故事发生的主要园地，但这不是狭隘的地域小说，我所表达的图景和意向具有普遍意义，是我的生活感受和精神世界，是我的生命呼吸、生活踪迹和精神走向。东山再起，是小说的最后意象。

他们在路上，而路很遥远，从心田到山边，山的那里，再到天边，天的那里，和他们一起寻找的，有一路膜拜而去的僧侣，另有无数的心灵脚步，也许他们要寻找的工具，不在这个地理的世界，可能在文化和精神的峰巅，那是人类无法翻越的峰巅啊。他们寻找的工具很远，也许很近，或许就在自己心里。《艺术圈》《艺术圈》将一群年轻的艺术家，置于社会大厘革的配景下，浪漫斑澜的底色里，是他们的人生轨迹和精神流向的沉浮，是他们艺术追求和生活境况的痛苦与狂欢，是一群理想主义者的灵魂呼吸和精神挣扎，小说描画了艺术界众生相，曝料了艺术圈秘闻录，记载了艺术家心灵史，是21世纪的艺术谱、青春剧和理想祭。

作者简介：傅泽刚：今世作家，云南盐津普洱镇人，鲁迅文学院高研班及美院结业，现居昆明。云南开明画院副院长、开明文学院副院长、云南省影视工业生长促进会编剧委员会主任，中国生态文学提倡者，已在全国各大重要刊物揭晓作品，并被《小说月报》《新华文摘》《中华文学选刊》《作品与争鸣》等刊转载，曾入选年度中国十佳中篇小说、入选年度长篇小说排行榜、入选中国作家协会重点作品扶持项目及多次获省作协重点作品奖励，曾获“中华魂全国优秀文学作品一等奖”、“2010中国文学艺术良好成就奖”、“金圣担保边疆文学大奖”等若干奖项，入围角逐第六届、第七届鲁迅文学奖、第九届茅盾文学奖，主要著有《一棵树或另一棵树》《雪落高原》《东方血线》《卡瓦格博》《都会之隐》《魂系高原》《艺朮圈》等，小说引起关注，被誉为中国西部崛起的小说家。

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